Песах 2023 - исторические корни и традиции праздника

Песах (ударение на первом слоге, в ашкеназском произношении - Пейсах) это праздник в память Исхода евреев из Египта, который начинается 15 нисана (первый месяц библейского года в еврейском календаре), длится семь дней в Израиле и восемь дней в странах диаспоры и символизирует обретение евреями долгожданной свободы. В переводе на современный светский календарь Песах начнется сегодня вечером, 5 апреля, и закончится ночью 13 апреля. (Строго говоря, 6-го апреля, но сутки в еврейском календаре начинаются с вечера предыдущего дня, то есть в данном случае с вечера 5-го).

Как рассказывает электронная Еврейская энциклопедия, название  «Песах» традиция связывает с тем, что Бог миновал (пасах) дома израильтян, не тронув их во время казней египетских. Казни же произошли потому, что египетский фараон отказывался освободить от рабства, в котором евреи, богоизбранный народ, 210 лет находились у египтян. За это Бог наслал на египтян 10 кар (вот откуда в разговорном фольклоре выражение "кары египетские", которое, по сути, является образным, но никак не буквальным), последней из которых должно было стать поражение во всех египетских домах первенцев.

Підписуйтеcь на наш Telegram-канал Lenta.UA - ЄДИНІ незалежні новини про події в Україні та світі

Накануне это десятой казни Бог повелел евреям 14 нисана заколоть агнцев (ягнят или козлят), которые считались у египтян священными животными, испечь на огне их мясо, а их кровью пометить дверные косяки своих домов. В награду за самоотверженность, вопреки опасности быть побитыми египтянами камнями за убийство их священных животных, в ночь пятнадцатого нисана Бог, как уже было сказано выше, "прошёл мимо" (пасах) домов евреев, и они были спасены, в остальных же домах погибли все первенцы.  

После этого фараон отпустил евреев, но потом всё же послал за ними погоню. Для того, чтобы спасти их Бог повелел водам Красного моря расступиться, а после того. как евреи, которых было 600 тысяч, перешли на другой берег, морские воды снова сомкнулись и утопили преследователей. 

Первый и седьмой дни Песаха в Израиле и первые два дня и заключительные два дня в диаспоре  - праздничные в полном смысле слова, то есть нерабочие, как суббота (но приготов­ление пищи разрешено); в остальные дни работа разрешается (с некоторыми ограничениями). 

Одно из главных "мероприятий" в еврейском доме перед Песахом можно назвать "изгнанием хамеца". ("Хамец" - любое мучное блюдо, при изготовлении которого в тесте произошел процесс брожения). Посуду, использовавшуюся под хамец, можно употреблять в Песах только после специальной обработки погружением в кипящую воду; посуда, которую ставят на огонь, прокаливается докрасна; если посуду нельзя обработать никаким из этих способов, ее не используют в Песах. Иногда в семье хранится особая посуда для Песаха. 

Что касается хамеца, то от него заранее избавляются настолько тщательно (заодно в доме происходит генеральная уборка - одна из аналогий с христианской пасхой, которых у Песаха несколько), что существует обычай специально раскладывать в разных углах дома в последний день уборки несколько хлебных шариков, чтобы, так сказать, "было, что найти". Найденный хамец сжигают в последнее утро перед Песахом или продают нееврею. 

Праздничная трапеза в вечер наступления Песаха и все ритуалы этой ночи называются седер. Главная задача церемонии - рассказать присутствующим за столом детям об исходе из Египта. Традиционный порядок обрядовой трапезы сложился еще в средние века и зафиксирован в Пасхальной хаггаде. Согласно раввинистическим авторитетам, есть мацу (пресные хлебцы) обязательно только в первый день праздника (ночь 14 нисана), в то время как в остальные дни пасхальной недели, по мнению большинства, требуется лишь не употреблять в пищу квасного. 

Песах наряду с Суккот и Шаву'от - один из трех паломнических праздников. Поэтому в Израиле Песах - пора массовых экскурсий и прогулок по всей стране и особых походов в Иерусалим, как бы воспроизводящих в новой форме древнее паломничество. Возвращение народа из галута ("принудительного изгнания", "рассеивания") на историческую родину и восстановление еврейской государственности воспринимается в Израиле как повторение решающих событий ранней еврейской истории, и в этом аспекте Песах как праздник освобождения приобретает особо актуальное значение.

Фото: Breslov.org.