Опыт независимого существования внутри Копенгагена знаменитой анархистской коммуны Христиания провалился

Людей, которые хотя бы раз в жизни заинтересуются теорией и практикой анархизма, обычно в итоге интересует ответ на один вопрос - разрушать-то анархисты умеют, а вот созидать? Иначе говоря - жизнеспособны ли в реальности анархистские способы организации жизни общества, которые существуют в теории? В этом смысле особенно интересен был опыт "свободного города" Христиания (Fristaden Christiania), который с 70-х годов прошлого века существует в Копенгагене и живет по своим законам, которые кто-то называет "социалистическими", а кто-то "анархическими".

Так, например, британская The Gardian, которая пишет сейчас о проблеме, возникшей в Христиании, называет этот район "анархистской коммуной". Так что без краткой экскурсии в историю здесь не обойтись. Христиания, население которой составляет сегодня всего тысячу человек, возникла на основе самозаселения заброшенных военных казарм в одном из районов Копенгагена. Иначе говоря - нескольких сквотов. Власти города и страны в целом несколько раз делали попытки покончить с этим силами полицейских подразделений, но всякий раз довести дело до конца не удалось.

Підписуйтеcь на наш Telegram-канал Lenta.UA - ЄДИНІ незалежні новини про події в Україні та світі

В итоге самопровозглашенной автономной коммуне было разрешено существовать в виде социального эксперимента, условия которого за прошедшие годы неоднократно менялись. Изначально же жители Христиании (христианиты) проголосовали за то, чтобы вся экономическая инфраструктура района принадлежала общине в целом, а прибыль от нее распределялась на нужны общины ее избранным советом. Коротко говоря - социализм в чистом виде, хотя в самой Христиании против этого термина возражают - сами себя они называют, как пишет The Guardian, "анархистами с правилами". Какая-то частная собственность разрешалась в объемах, которые время от времени менялись - но для нашей темы эта конкретика неважна. Связь с остальным городом поддерживалась на уровне вывоза мусора, почтовой службы и т.п.

То есть в теории можно было сказать, что Христиания была образцовым социальным экспериментом, не говоря уже о том, что там, на "свободной территории", расцветали все искусства в жанре "контркультуры" - живопись (в основном в виде граффити), музыка - панк, рок и пр., и был даже свой театр. Но это в теории. На практике же понятно, что в общине с населением тысячу человек содержать себя (безразлично, при "капитализме" или "социализме") вся эта контркультурная инфраструктура не может. Так что Христиания быстро превратилась в туристический объект, почти обязательный для посещения туристами, приезжающими в Копенгаген. 

Вполне возможно, что туристов привлекало и еще одно обстоятельство - на территории Христиании, точнее, на ее центральной улице Пушер-стрит, разрешена торговля наркотиками. Дело обстояло даже просто - разрешать ее не было нужды, так как ее никто не запрещал (напомним, что начинался "свободный район" еще во времена хиппи), ведь Христиания живет по своим законам и в неё нет доступа для копенгагенской полиции.    

Понятно, что ожидать, что такой торговлей будут заниматься исключительно местные жители по принципу "свои для своих" было наивно - и в Христианию быстро пришли наркоторговцы со стороны со своими правилами и войнами друг с другом, а когда сейчас местные жители попытались в эти войны вмешаться, им, как пишет The Guardian. цитируя пресс-секретаря коммуны (есть там и такая должность) стали угрожать последствиями, угрожающими для жизни.

В итоге общинный совет быстро забыл о самоуправлении и обратился за помощью к властям Копенгагена. Мэр города ответила, что власти охотно помогут, если жители Христиании за такую помощь проголосуют. А именно - за закрытие торговли наркотиками на Пушер-стрит и ее "перепрофилировании". Кроме того, уже создан форум для общения между Fristaden Christiania, который управляет районом, и копенгагенским муниципалитетом и полицией. В принципе, по словам мэра, такой район как Христиания, городу, конечно, нужен.

То есть, если называть вещи своими словами, город не против сохранения Христиании в качестве копенгагенского Диснейленда, а христианиты расписались в собственной беспомощности по поводу эффективного самоуправления. вот и весь "эксперимент". 

Фото: Pinterest