Диагноз духовной ситуации-2019: хотя атеисты живы, атеизм умирает

XXI-й век вполне можно (во всяком случае, в первой его четверти) назвать веком возрождения религиозного сознания. Несмотря на то, что в большинстве стран религия официально отделена от государства, эта статья национальных конституций не играет той роли, что раньше. Вступает в действие простая логика – как самая популярная в той или иной стране традиционная религия может быть отделена от политики, если вступающие на ее территорию новые религии (например, ислам в Европе) сами являются политическим фактором?  

В результате сегодняшний день требует от людей не только национальной и политической, но религиозной самоидентификации. Отсюда – уменьшающаяся роль атеизма, который, казалось, победил в ХХ-м веке в умах людей в «передовых странах» окончательно, объявив религию «мракобесием». Британская The Gardian в связи с этим поместила рецензию на книгу «Четыре всадника», представляющую собой дополненную новыми материалами стенограмму дискуссии (см. заглавное фото)  четырех главных атеистов конца ХХ - начала XXI века, Сэма Харриса, Дэниэла Деннета, Ричарда Докинза и Кристофера Хитченса, сочинениями которых еще недавно были завалены прилавки книготорговцев, специализирующихся на так называемых «умных книгах».

Підписуйтеcь на наш Telegram-канал Lenta.UA - ЄДИНІ незалежні новини про події в Україні та світі

Как язвительно замечает рецензент The Gardian Стивен Пул аргументы «нового атеизма» никогда не были очень сложными или исторически обоснованными. В их книгах читатель не найдет, например, признания прогресса, достигнутого исламской средневековой цивилизацией в медицине и математике. «Всадники» заявляют, что религия всегда была препятствием для науки, но при этом забывают упомянуть о католическом священнике Жорже Леметре, первым выдвинувшем теорию Большого взрыва, а также Исааке Ньютоне с его религиозными сочинениями.

Самое интересное в рецензии – разбор Стивеном Пулом того, как атеизм повлиял на интеллектуальную судьбу его «четырех всадников». Хитченс, пишет он, стал в середине нулевых годов  «полезным идиотом» для режима Буша-Чейни, поскольку доказывал необходимость вооруженного вторжения в Ирак. Харрис дошел до того, что оказался в рядах «старых правых», готовых признать наследственную разницу в интеллекте между расами и полами. Докинз, по мнению рецензента, стал троллем в социальных сетях. И только Деннета он щадит, объясняя, что тот оставил «новый атеизм» вне сферы своих интересов, вернулся к вопросам эволюции и философии и издал в 2017-м прекрасную книгу «От бактерий до Баха и обратно». 

Ко всему этому можно добавить, что, поскольку согласно догматам практически любой традиционный религии, вопрос веры в Бога лежит вне сферы разума, обсуждать, правы автор рецензии в The Gardian или «четыре всадника», по поводу которых он язвит, бессмысленно. Интересно тут другое – меняющаяся, судя по рецензии, духовная ситуация в интеллектуальных кругах на Западе.

Конечно, атеизм или религиозность – это не политика, где вектор развития может колебаться хоть каждый год. Тут изменения происходят медленно. Но если вектор в рецензии определен правильно, «новый атеизм» начинает уступать дорогу «новой религиозности».